El liberalismo de Ortega como filosofía. Del neokantismo a la metafísica de la vida humana como realidad radical

Autores/as

  • Alejandro De Aro Honrubia Universidad de Castilla-La Mancha image/svg+xml

DOI:

https://doi.org/10.32735/S0718-220120180004700176

Palabras clave:

Libertad, neokantismo, fenomenología, raciovitalismo, metafísica

Resumen

El liberalismo de Ortega no se ha estudiado atendiendo a sus fundamentos filosóficos y en lo que serían las diferentes etapas del pensamiento del filósofo español. Desde el neokantismo de mocedad, Ortega entiende el liberalismo como “ideal” o ley de la moralidad. Posteriormente, desde la “fenomenología” y en la génesis del raciovitalismo, a la altura de 1914, la libertad no responderá ya a la idea del deber moral, sino del tener que ser personal en un “mundo vital” (Lebenswelt). En un tercer periodo de su obra, desde 1929 en adelante, Ortega concibe la libertad como un sentimiento o idea radical sobre la vida en el contexto de su metafísica de la vida humana como realidad radical, primera y primordial.

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Biografía del autor/a

  • Alejandro De Aro Honrubia, Universidad de Castilla-La Mancha
    Universidad de Castilla-La Mancha (España)

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Publicado

2019-01-02

Número

Sección

ARTÍCULOS

Cómo citar

El liberalismo de Ortega como filosofía. Del neokantismo a la metafísica de la vida humana como realidad radical. (2019). ALPHA. Revista De Artes, Letras Y Filosofía, 47, 191-209. https://doi.org/10.32735/S0718-220120180004700176