Acerca de la antropodicea del animal-hombre y sus prótesis tecnológicas
DOI:
https://doi.org/10.32735/S0718-22012024000583581Palabras clave:
Filosofía de la tecnología, Paradigma zoológico, Concepción protésica, Antropodicea técnica, biopolíticaResumen
Este artículo realiza una genealogía del concepto de animal-hombre en el campo de la filosofía de la técnica y ésta misma como prótesis o extensión del cuerpo humano, desde Oswald Spengler y José Ortega y Gasset hasta Arnold Gehlen y Marshall McLuhan. A la vez, en cuanto esta definición zoológica del ser humano supone una antropodicea técnica y tecnológica, analiza las transformaciones del mundo que produce y del mismo sujeto involucrado en este proceso. Con lo cual los fenómenos biotecnológicos de la modernidad tardía se muestran como un horizonte extremadamente problemático y ya no deducibles del léxico protésico.
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Referencias
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